09:00

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
Детство остаётся в прошлом для нас временем, когда мы были маленькими божествами. В то время хризантемы в саду были ростом с меня, и когда я разорял эту цветущую красоту, они представлялись мне достойными врагами... Мне в то время рассказали корейскую старинную повесть "История цветов", и каждый в ней был придворным, и царства сменяли друг друга с временами года.
Признаюсь, мои подруги рыдали. Я один только раз имел дурь притащить ворох "пленников" им на утешение...
Я сразу понял, что девочки любят драться со мной кулаках, но боятся войн и пленников. Они реабилитировали их в "о-фуро" и каждому цветку в воду добавляли что-то.
Но затем они проявили свою кровожадную природу и растерзали их на лепестки...
Куклы в кимоно из лепестков, и вода в чашах, утащенных с жертвенных треножников, изображавшая озёра, была украшена ими, и комнаты на день убраны были цветами.
В тот день я держался подальше от их покоев и всё чихал.
Но день за днём и гроза за грозой, моё сердце запирало тот мир, и смолкал детский смех, девочки вырастали, и в лицах менялось что-то, и мы привязывались к жестокому внешнему миру нерасторжимыми цепями.
Я не знаю, зачем тогда предостерегал? Когда я услышал, я грустил в душе. Детский смех не струился музыкой из подзабытого прошлого.
Зачем разделили нас? Меня и мой занпакто? Но ничего, мы сражаемся, и иногда до слуха донесется вдруг трогающий сердце мотив.
Или поднимется вдруг желание прикоснуться и узнать это тепло, и погадать, не уведет ли беззаботный детский смех туда, куда больше нет возврата?
...
- Друг, скажи, помнишь
Осенний сад, прибитый
Грозой? - Да, он жив.
-...Ужели хризантемы
С тёмной поры зацвели?

*
Вабиске говорит: "Мрачный ребёнок". А я и не сомневаюсь.
Я-то всего-навсего охотился на цветочки в детстве, а это дитя Казешини вертит налево-направо и с горки вниз.
... Оно будет мрачнее всех живых и жизнерадостней всех мёртвых, в этом уверен.
...
Видимо, вышедшие мечи слышат тех, к кому привязываются, пусть невольно. Казешини второй за Мурамасой.

Круг смерти и жизни вибрирует, и всякая душа, вступив в него, на струны отзовётся.
Желай обратного - не избежишь.

@настроение: Хорошее

@темы: Вабиске, Истории

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
другого нет

@настроение: Бодрое

@темы: Особенности работы

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
Что можно сказать о том, кто не любит идею равенства? Думаю, то, что он любит порядок. Тот, кто предпочитает словам молчание, должен хорошо знать того, с кем молчит о чём-то. Тот, кто предпочитает расстояние, наверное, хорошо выбирает тех, кому скажет: "приблизься".
Дружба это повод давать приблизиться, было бы хорошо, чтобы её чувствовали без слов и хорошо, чтобы так же точно понимали, что дружба не всегда оправдание для того чтобы приближаться.

То понятие, какое выражает молчание между хорошо понимающими друг-друга людьми и род искренности их отношений, это тиммоку. Не значит, что они одинаково дышат и действительно ладят, но значит, что они понимают нечто общее. Внимают тишине в комнате, звукам дождя в саду, аромату чая, отложив тот разговор, какой вели, тему, какую подняли.
Хайку и удары барабана в театре но тоже построены для выражения тиммоку. Рисунок слов создан для того, чтобы привлечь внимание к тому, что за иероглифами. Ритм ударов подчеркивает значимость времени между ними.

Обычно харагэй причина тиммоку. Оно не единственная причина, но та, которая многого стоит. Харагэй это предсказание поведения и чтение мыслей, это и управление, но скрытое и подспудное. Так же, как работают руки и слова, так работает и харагэй, это внутреннее влияние, и действия здесь такие же, как удары барабана но или слова хайку.
С помощью харагэй скрывают истинные мотивы ради самого скрытия или ради того, чтобы не быть грубым. Харагэй основано на чтении между строк.

Амаэ и есть такое умение, чувствительность, которой распознают истинный мотив харагэй. Если быть неосторожным, то те, кто не распознают скрытого смысла, будут резки. Вот почему в амаэ доверяешь себя и снисходительности, и чуткости других. Обычно труднее всего с гайдзинами. Если ты скажешь им с неуверенностью "да", они непременно схватят за руку и протащут всюду и везде... хотя ты всего лишь вежливо отказался.

Хэдатари, это расстояние уважения. Это похоже на границу вполне зримую, чуть короче длины катаны. Оно основано и на иерархии, и на личной отчужденности каждого. Тот, кто придерживается хэдатари, символически показывает, что не посягает на тень другого и блюдет право каждого на неприкосновенное внутреннее. Нарушитель вторгается, конечно, и это грубый знак.
Когда слуга следует за господином, он соблюдает расстояние сандзяку всегда до поры, когда не получит расположения и доверия. Тогда ему скажут "приблизься". Это надзими, особенное приближение.
Я ценю эту деликатность, которая оберегается иерархией.

Тем не менее отчуждённость не означает одиночества. "Быть вместе", даже не разговаривая, важный принцип. На нём строится архитектура и внутренний быт. Усадьба огорожена прочной стеной от чужих, но внутреннее, дом, почти не знает таких стен. Те, кто внутри, друг с другом, рядом. Они не применяют харагэй, блюдя отчужденость, поэтому, даже наблюдая других, не знают их мыслей. Они предпочтут "приблизиться", греясь над котацу или посещая горячие источники.

Главное внутри, главное не в словах.
Равенство, прямолинейность, самоуверенность, тягка к сокращению расстояния... такие гайдзины.

@настроение: ...уверенное?

@темы: Особенности работы

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
Сердце питает и меч, и хозяина, значит, занпакто уверен в некоторой силе сердца.
Какое бы дело не решалось, сердце или готово его брать, или нет. Меч всё разделяет и чувствует, когда сила сердца позволяет что-то сделать, а когда действие будет глупостью. Меч разделяет всё и будет с хозяином даже тогда, когда хозяин пойдёт на глупость. Я думаю, это ты разделил бы тоже.
Если глупость будет не от малодушия.
Когда меч уверен, что нечто - возможно, он не разделит боязливой неуверенности хозяина, что "этого недостаточно", либо "я слаб".
Здесь этот самый момент, когда хозяин, по моей мерке, делается не достойным меча. Малодушие и есть унижение катаны. Тогда катана не следует хозяину.
Если придётся, катана погрузится в грязь и вместе с хозяином. Бывает, что хозяин роняет её, но притом, ни один, ни другой, не теряют чести. Так бывает, когда этого требует "гири", долг и сама честь.
Но не то – ронять её из страха, осторожности или глупого недочёта и неверия к себе, незнания сил.
То простительно ещё новичку, едва узнавшему, как наводить оплётку; но как не знать воину, где крепость его сердца?
...
Вабиске.

«Незаслуженно принижать достоинства», значит, не отдавать должного той базе, на которую опирается сам занпакто? Не знать достоинств в себе, значит не знать их и в собственном оружии?

Как не знать?.. ну вот так.

Всё равно же я по-другому смотрю, как те верящие. Даже если и «значит», совершенство неумалимо, стремление непреложно.

Хотя малодушие… страшное обвинение себе. Но это никогда не то, на чем стоит останавливать себя. То стоящее, это преодоление. Со дэс?

@настроение: Вот лучше бы высыпался. Так и буду дремать на боккене.

@темы: Вабиске, Обращение с мечом

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
Что-то о нём

@настроение: "Почти умершее?"

@темы: Истории

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
От санбантай-но-госэки

@темы: Особенности работы, Ханатаро

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
Неутешительные новости.
Я плохой предсказатель, и предсказал бы кроме героического удара исход. Нас из Сейрейтея не знаю, куда именно. На мой взгляд, Апокалипсис требует разорения всего, включая Руконгай, а кроме него я ничего другого не знаю. В географии я тоже не силён. Мне кажется, под нами Эдо? Или что-то в этом роде? Но это не самое здоровое место. Очень неприятное.
Тем не менее, угадываю исход уцелевших на крайние позиции обороны и партизанских действий.
Пока всё совсем не разрушится.

Но, разумеется, я оставляю это мнение при себе. Умирающему каркать позволительно, но как офицеру - не пристало. Вообще же, мне не очень нравятся грядущие реформы (предполагаю, они будут и при катастрофе, и при гибели моей предпоследней внутрнней опоры - господина генерала, и даже просто так, во имя героя). Я предпочитаю вечного сотайчо Ямамото Генрюсая, размеренное течение жизни* и четкое деление на тех, кого надо провожать, кого надо очищать, а кем руководить или кому подчиняться. И с кем в меру можно быть собой.
Я допускаю, что не будет великих разрушений, я знаю, какие перемены случались в Готее, я пережил нарастающую технизацию*. Ну, всего другого не переживу. С кем я забыл попрощаться?

***
Вторая скверная новость: Хеби уму-разуму научили, теперь будут терроризировать занпакто бедного сенпая. Самое страшное для него не я с нравоучительными моралями, поскольку тут в одно длинное ухо влетает, из другого вылетает с ураганной скоростью. Самое жуткое, это ребенок. Да, да. С которым нельзя быть таким, какой весь Казешини есть.
Можно спросить, не будет ли загадочный ребенок заикой, встретив Вабиске? Будет. Но ребенок и Казешини непосредственны, а ребенка и мой меч роднит разве что могильная плита. То есть ничего.
Ну или я так думаю.
Дети вообще странные. Допускаю, что за одну любопытную им деталь они отбросят всё прочее.

Новость хорошая для моих офицеров, я ненадолго впал в сомнение насчет Ханатаро, а вторая к ней и плохая - я до сих пор держу его во внимании. Да, да, это "ходячее недоразумение" погрузится в пучины отчаяния. После вас, но таки...
Я знал. Это совершенно то оружие, которое придёт на смену Вабиске в отряде*. Страдание, отчаяние, боль, красноречивое разрушение, отказ от использования. Теперь ваш пресловутый "Тыквоголовик" вырос в цене.
Но он придёт сюда и никуда не денется. Предсказываю, и думаю, у меня до него уже не дойдут руки.

***

Дополнение к скверным новостям. Что там я говорил о совместимости детей и своего занпакто?
Почему-то внутренние невысказанные подозрения оправдываются, а параллельные прямые неуклонно сходятся. Ну верно, да. Надо же спасти Казешини от однозубого кавая?
Об этом можно только промолчать.

Мне не очень нравится этот занпакто, но, как ни странно, это за ним я веду охоту.

@настроение: хорошее, как у покойника

@темы: Ханатаро, Комментарии к происходящему, Положение дел

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
То, чего не было

@темы: Истории

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.


I

II

III

IV

@настроение: Хорошее, но унылое

@темы: Особенности работы, Истории

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
_



Не правда ли, в эти дни зимы уже что-то дышит весной? Ещё всё сомкнёт морозами, еще нелетят вьюги, но я чувствую особую предвесеннюю сырость в воздухе. Когда я разматываю шнур умотки, моих пальцев касается не то же дерево, что я чувствовал прежде. Магнолия льнет к пальцам, вбирает, пока едва ощутимо, влагу. Едва уловимо, но она не сжата холодом.
Мои руки замирают, когда шёлк спускается по ним на пол. Волна света, как идёшь ты до меча? Насколько прекрасным ты его делаешь?
Извлечен бамбуковый стержень, древесина уже не прячет форму хвостовика и её насечку. Это не настоящая форма моей души, но, даже прикасаясь через тонкую бумагу, чувствую только твоё дыхание. Угадываю в самой совершенной линии хабути твоё сердце, в образе хамон твою душу.
Порошок утико скрыл узоры, синогами проявил вновь. Абура ложится невидимым покровом. Удары сердца и пульса, и чувство рейрёку, и движение рейацу.

_

@настроение: кто знает?

@темы: Вабиске, Отношение к сражению, Обращение с мечом

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
...

Во времена правления сёгуната на Грунте игра в цветочные карты, ханафуду, была запрещена. Если самурай заставался за ханафуду, он приговаривался к сэппуку. Говорят, до сих пор среди японцев играть в неё - считается дурным тоном, так как это развлечение членов якудза и других преступных элементов.
Поэт Фудзивара Тэйка в 1214 году написал «Стихи о цветах и птицах двенадцати месяцев», в которых каждому месяцу соответствовала своя пара - растение и птица. Позднее цветочный календарь с символическим подтекстом, который имел небольшие отличия в разных местностях. Он выглядел примерно так: январь - сосна; февраль - слива; март - персик и груша; апрель - сакура; май - азалия, пион, глициния; июнь - ирис; июль - «утренний вьюнок»; август - лотос; сентябрь - «семь трав осени»; октябрь - хризантема; ноябрь - клен; декабрь - камелия.
Цветочные карты ханафуду базируются на поэтическом календаре Фудзивары Тэйка.

Двенадцать месяцев образуют двенадцать мастей. В каждой по четыре карты (всего 48). Две карты каждой масти не несут очков. Они называются кассу. Две других карты каждой масти приносят очки (они могут различаться по количеству очков тан (20), танэ (10) и коу (5)).

Каждому игроку раздаются десять карт, восемь открытыми кладут на стол. Если среди этих восьми три принадлежат одному месяцу, карты пересдают.
Начинает игру сдающий. Из своих карт к тем, что на столе, подбирается пара по месяцу, если возможностей несколько, следует выбирать и забрать наиболее выигрышную по сумме пару (можно забрать пару со стола, положив свою на их место). Если пары нет, одна из своих карт кладётся на стол, ход переходит к противнику. В выигрышном случае дается право второго хода и берется новая карта из колоды.
В случае, когда карты на столе вышли, нужно положить одну из карт с рук.
Побеждает набравший больше очков.

...

Комбинации бонусов:

...

* для удобства карты, определяющие бонусы, стоит держать отдельно.
Другие варианты игры:
2. Оитё-кабу
Собрать «кабу» (комбинация 9-1) или сумму очков, равную 9 или 8. Именно этот вариант ханафуду популярен среди членов «якудзы».
Масти ноябрь и декабрь не участвуют, поэтому в колоде 10 мастей по 4 карты в каждой. Январь дает игроку одно очко, февраль - 2 очка, март - 3 очка и так далее. Дилер сдает каждому игроку по две карты, и еще по одной он может сдать по просьбе игрока. Если игрок набрал сентябрь-январь (9-1), то эта комбинация, называемая куппин, является сильнее, чем все другие комбинации. Второй по силе является комбинация апрель-январь (4-1), называемая сиппин. Подсчет очков осуществляется по следующей системе. Из суммы всех очков вычитаются десятки, пока результат не составит цифру менее 10, что и является итоговым показателем игрока. 9 - является лучшим результатом (конечно, после комбинаций «куппин» и «сиппин»). 8 - уступает 9, но тоже хороший результат. При равенстве комбинаций или очков результат сдающего (дилера) имеет преимущество.

3. Ханаавасэ (кои-кои), «приходи-приходи»
Играют все 12 мастей, цель игры - собрать яку - комбинации по три заранее оговоренные карты.
В этом варианте каждому игроку сдается по 6 карт и 6 карт, называемые «тероку но бароку» (дословный перевод - «рука на поле») кладутся на стол открытыми.

*
Сыграть
stream.ifolder.ru/16382472

Перевод Фудзивары Хэйка
www.netslova.ru/belyh/jap3.html?2007

@темы: Комментарии к происходящему, Ханафуда

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
То, на что обратить внимание:

читать дальше

Стойки (камаэ):

читать дальше

Другие способы удержания меча:

читать дальше

Удары:

читать дальше

Дополнительно об ударах:

читать дальше

Остальное:

читать дальше

Посмотреть:

читать дальше

@темы: Отношение к сражению, Обращение с мечом

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
III

читать дальше

@темы: Истории

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
IV
читать дальше

@темы: Истории

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
II
читать дальше

@темы: Истории

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
* Во время тренировок действуйте ровно так же, кроме того, что главным не может являться убийство, а нанесение тяжёлых повреждений не является второстепенным. Как бывший врач уверяю, репарировать труднее, чем парировать.
Наконец, высшее мастерство кроется в победе без потерь. К этому стоит стремиться непрестанно.

Тактическое руководство.

Перед началом.

Перед началом поединка отдайте дань местности и погоде.
Солнцу, которое надо держать за спиной*, возвышенностям*, неровностям, о которые можно вывихнуть ногу, слякоти, в которую надо загнать противника ради одного того, чтобы вымазать его дзори и таби, скалам, стенам и деревьям, в какие можно врезаться спиной, народу, который может быть отправлен к Унохане-тайчо.

Перед началом поединка представьте возможности противника.
Если вам не удалось напоить его до начала сражения, если вы не нашли возможным использовать его иным методом, кроме как чучелка для битья, можете выводить его из душевного равновесия. Кричите, если он не любит громких, хвастайтесь, если любит скромных, стойте, если он предпочитает принимать удары.

*Перед началом поединка определите главное и второстепенное.
Если вам придется писать отчет этим вечером, берегите голову и руку либо теряйте их, но побеждайте. Если противник несчастный семьянин, решите заранее, убивать, или отрезать нос и уши.
Затем:
*Перед началом поединка забудьте о его личности всё, кроме того, что вы восприняли о нём, как о противнике (склонность к неожиданным атакам, стремления побеждать непременно, расшатанность движений, дух противника). То, что в нём сражается, воспринимайте. То, что в нём готово сдаться, ловите, прочие подробности вроде тётушек и выводка детей забудьте.

Начало поединка.

Ждите, когда ваш дух будет готов войти в атаку. Вы уже в сражении, поэтому от того, что вы стоите, ничего не изменится.
Вообще ждите начала. Когда противник нападёт – просто начнётся действие.

Поединок.

Что бы ни было, ваша цель лежит за мечом противника, и эта цель – он вообще. Его руки, держащие оружие: сухожилия и пальцы.
Его живот и шея.
Всё другое.

Все движения известны: вертикальные и косые восходящие и нисходящие, горизонтальные удары.
Уколы.

Об уколах добавлю не останавливать движения в нём. Уходите тут же.

Защита.
Ваше оружие… не для битья мальчик, тем более не принимающий*. Уходите от удара. Ваше тело умеет отклонять корпус. Ноги могут передвигаться. Это прекрасно, когда вы можете выдержать жесткий блок, даже отбросить меч противника, но катаны пьют кровь, а не целуются со сталью. Всё же поймав меч, но не имея силы отбросить, можете дать чужому клинку соскользнуть.

* Не надо бить мечом в меч, так делаю я и Вабиске. Можете бить в Вабиске сами, но мы единственные, в ком можно так ошибаться.

Инерция.

Ведущая роль в атаке и защите. Инерцией вы набираете скорость и вес меча для удара – раз. Второе, инерция уводит за собой всего врага, когда его удар следует за инерцией мимо, вы можете ударить его.

***
Время.

Удары идут в промежутках секунд. Новичок работает со скоростью удар в шесть – восемь секунд. Когда вы сражаетесь с равными, время вашего удара будет примерно одинаковым, как и число приемов за этот промежуток времени.
Мастер сокращает время удара, кроме того, в один промежуток может нанести второй или третий удар. Два удара за промежуток времени – серьезное преимущество. Когда один - привёл противника к уходу в инерцию, к ошибке, вы можете ранить его, вполне имея время и для этого удара и для подготовки либо к новой атаке, либо к обороне.

*Обычно промежуток времени меряется по противнику. Просто определяете, что вы можете сделать за его среднее время удара. Например: три секунды. Первое – увернуться, второе – пробить его по открытому боку, третье – дать ускоряющего пинка.
*Хочу сказать, что блок гасит инерцию и тратит время. Даже скользящий блок требует секунду – полторы.
*Важный параметр – скорость работы тела и головы противника. Например, за эти полторы секунды скользящего блока он уже приходит в себя после промаха и его тело вновь в работе против вас.

Дополнительные примечания.

*Оценка местности.
Возвышенности: выбирайте возвышенности, чтобы противнику было труднее защититься от нисходящих ударов.
Точнее, вы будете грозно возвышаться над врагом и подавлять ему дух своим величием.

Солнце:
Следует держать солнце за своей спиной. Над головой появляется выразительный венец, вся фигура кажется ещё крупнее и мрачнее, и противник просто теряется в вашей тени.
Кроме того, «солнце на вашей стороне» и всё прочее.
Точнее, это положение скроет ваши движения и проявит его действия.

*Атака.
Вы можете всегда применять неожиданные приёмы. Ударить горизонтально в ноги, хотя вам придётся почти распластаться в ударе, а для ухода из позиции вовремя – набрать скорость. Вы выигрываете время, поскольку обычно врагу нужны секунды две, чтобы сообразить, что вдруг вы валяетесь в ногах.
Режьте сухожилия, выбивайте чашечки, колите.

*Прочее.

Вы можете не атаковать в лоб, хохо может дать вам преимущество в атаке со спины, с боков. Кидо может ослепить врага, подставить ловушку ему.

@темы: Отношение к сражению

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
Неудачный день.
I.
читать дальше

@настроение: настроенное

@темы: Истории

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
Бывает такое, что не удаётся поговорить с мечом. Это может посеять чувства растерянности и уныния. Однако не стоит им поддаваться. Не нужно отрицать, отвлекаться от них, подавлять, вообще скрываться от них. Лучше вспомнить чувства тех раз, когда разговор подкреплял связь. С тех пор меч остался так же рядом, на расстоянии руки, даже и особенно - внутри. Он опора так же, как прежде.
Большее, что можно сделать для меча: держать в мире и покое свою душу.
Не стоит сосредотачиваться на неудаче или уязвлённости, когда общение даётся трудно, ведь корень связи не в терзаниях, а в мече.
Лучше созерцать его и отпускать мысли. Связь придёт, когда она придёт, и скорее, когда объект медитации меч, а не настоящие трудности.

Когда я говорю "меч", я подразумеваю внутреннюю духовную основу, источник спокойствия, бодрости, ясности, силы; великодушия и любви.
Она и есть занпакто, как внутренний меч, хотя многие шинигами рассматривают свою внутреннюю опору и дух меча как разные предметы.

Испытывая трудности, решают их умом. Это первое.
Второе, лечат раны. причинённые ими.Для этого лучше искать в мече не собеседника, а то, чем он является. Свою силу. Осознавание её целительно; но что не лечит, так это углубление в душе этих ран. Мысли о них, сеющие безысходность. Это нельзя путать с решением проблемы.
Кроме лечения обращение к мечу поднимает внутреннюю силу вообще.
Если действовать так, легче будет чувствовать занпакто.

Хорошо, когда разговором он может разделить горечь. Это легче придаёт бодрость всякому. И всё же не нужно думать, что это - и есть метод обретения внутренней силы. Подобное даётся куда труднее. Если меч молчалив, лучше вернуться к работе над собой.

Это нетрудно, в этом нет никаких оков, кроме тех, что строит ум. Это нужно прочувствовать, и спокойное понимание опустится само собой. Единение превратит в дышащий одним дыханием организм с двумя сердцами, бьющимися, как одно.
Понимание приходит с опытом, с практикой. Волнения и беды не оставят до последнего часа, и, чтобы противостоять им, рядом и внутри всегда будет меч. Время постигать не пройдёт.

Отпустить мысли, обратиться душой к нему, обратиться в него.
Вот что такое единение.

@настроение: уставшее

@темы: Вабиске

01:00

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
Изуру выходил на энгаву вечером, щурился на лунную косу. Прятал руки в рукава, молчал.
Живой, горячей, страдающей жизни, вовлеченную в чужую, опутанную временем, ту, где никакому они не разобрать струн души, Кира всё же не знал, так думалось.
Смотрел на звёздочки снежинок, думал, когда будет следущющая операция, бледнел и мрачнел, вспоминая.
Уходил в шунпо, даже в Руконгай, далеко. Полный тревожных предчувствий, то опустошённый, то вдруг старающийя приглядеться к краскам этой другой жизни.
Быстрее всего возвращался мечу, тушил все лампы, скрестив ноги, брал его, опирая цубу о плечо, обнимал расслабленно и уронив голову.
Искал что-то в темноте взглядом. Иногда улыбался, то вдруг бросал занятие, схватывался, снова пропадал, возвращался задумчивый; тогда случайная полоса света выхватывала блеск на клинке.
Будто в нём были ответы, глядел, остановив взгляд. Будто в нём проносились водяными бликами все вопросы, его донимавшие, и пропадали в стремнине.
Тогда, успокоенный, ложился, касаясь касиры виском.

@настроение: не спится, но уже

@темы: Вабиске, Истории

21:00

Зима

Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.

@настроение: холодное

@темы: Прогулка