Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
Сердце питает и меч, и хозяина, значит, занпакто уверен в некоторой силе сердца.
Какое бы дело не решалось, сердце или готово его брать, или нет. Меч всё разделяет и чувствует, когда сила сердца позволяет что-то сделать, а когда действие будет глупостью. Меч разделяет всё и будет с хозяином даже тогда, когда хозяин пойдёт на глупость. Я думаю, это ты разделил бы тоже.
Если глупость будет не от малодушия.
Когда меч уверен, что нечто - возможно, он не разделит боязливой неуверенности хозяина, что "этого недостаточно", либо "я слаб".
Здесь этот самый момент, когда хозяин, по моей мерке, делается не достойным меча. Малодушие и есть унижение катаны. Тогда катана не следует хозяину.
Если придётся, катана погрузится в грязь и вместе с хозяином. Бывает, что хозяин роняет её, но притом, ни один, ни другой, не теряют чести. Так бывает, когда этого требует "гири", долг и сама честь.
Но не то – ронять её из страха, осторожности или глупого недочёта и неверия к себе, незнания сил.
То простительно ещё новичку, едва узнавшему, как наводить оплётку; но как не знать воину, где крепость его сердца?
...
Вабиске.
«Незаслуженно принижать достоинства», значит, не отдавать должного той базе, на которую опирается сам занпакто? Не знать достоинств в себе, значит не знать их и в собственном оружии?
Как не знать?.. ну вот так.
Всё равно же я по-другому смотрю, как те верящие. Даже если и «значит», совершенство неумалимо, стремление непреложно.
Хотя малодушие… страшное обвинение себе. Но это никогда не то, на чем стоит останавливать себя. То стоящее, это преодоление. Со дэс?
Какое бы дело не решалось, сердце или готово его брать, или нет. Меч всё разделяет и чувствует, когда сила сердца позволяет что-то сделать, а когда действие будет глупостью. Меч разделяет всё и будет с хозяином даже тогда, когда хозяин пойдёт на глупость. Я думаю, это ты разделил бы тоже.
Если глупость будет не от малодушия.
Когда меч уверен, что нечто - возможно, он не разделит боязливой неуверенности хозяина, что "этого недостаточно", либо "я слаб".
Здесь этот самый момент, когда хозяин, по моей мерке, делается не достойным меча. Малодушие и есть унижение катаны. Тогда катана не следует хозяину.
Если придётся, катана погрузится в грязь и вместе с хозяином. Бывает, что хозяин роняет её, но притом, ни один, ни другой, не теряют чести. Так бывает, когда этого требует "гири", долг и сама честь.
Но не то – ронять её из страха, осторожности или глупого недочёта и неверия к себе, незнания сил.
То простительно ещё новичку, едва узнавшему, как наводить оплётку; но как не знать воину, где крепость его сердца?
...
Вабиске.
«Незаслуженно принижать достоинства», значит, не отдавать должного той базе, на которую опирается сам занпакто? Не знать достоинств в себе, значит не знать их и в собственном оружии?
Как не знать?.. ну вот так.
Всё равно же я по-другому смотрю, как те верящие. Даже если и «значит», совершенство неумалимо, стремление непреложно.
Хотя малодушие… страшное обвинение себе. Но это никогда не то, на чем стоит останавливать себя. То стоящее, это преодоление. Со дэс?