Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
kigurai (способ благородно держать себя; чувство гордости и собственного достоинства). *седьмая из десяти наук, осваиваемых через ката кэн до.
«Это одна из тех вещей, которым должен научиться тот, кто берет меч в руки». Больше это не нуждается ни в одном комментарии ни для одного воина.
Кроме воинов третьего отряда.
Наверное, квинтэссенция принципа кигурай – это Иккаку Мадараме-сан. И этот принцип отрицает вся философия третьего отряда, от корней. Третий отряд самый противостоящий одиннадцатому, даже если это и скрыто для кого-то.
Что такое сражение? Сражение это мгла и отчаяние. Мы, сражающиеся, не можем быть горды своими действиями. Чувство собственного достоинства? Оно зиждется совсем не на том, что мы держим мечи в руках. В этом по себе нет ничего хорошего и ничего, что должно было бы влиять на чувство достоинства. Более того, сама специфика сражения нивелирует законность этого чувства.
В сражении уже нет ни повода, ни причины держать себя благородно. В сражении нет ничего благородного. Ничего, достойного гордости. Вот почему в сражении позволено всё.
Бить в спину, использовать «запрещенные приёмы», добивать группой. Даже это.
Вот почему третий отряд наименее ограниченный рамками. Здесь нет ничего, обо что можно было бы себя запачкать. Сражение окунает в грязь самим наличием себя. В этом отчаянии горькая свобода. Можно презирать. Но это и есть путь третьего отряда. От нас не стоит ждать благородства. В какой-то мере даже верности. Или надеяться верить всем нашим словам.
Мы отрицаем возможность кигурай.
Когда-то мы прошли через фехтовальные школы и через кигурай. И у нас у всех была причина в этом разочароваться.
В рубке от души есть благородная наивность и невинность. Собственное достоинство и гордость. Это неплохие источники энергии, но не для нас и не для нашего отряда.
Я не хочу сказать, что мы лжецы. Просто «благородство боя» для нас - ничего не значащие слова.
Ты говорил, нас сталкивает с одиннадцатым регулярно, Вабиске? Ты прав, это действительно символично.
«Это одна из тех вещей, которым должен научиться тот, кто берет меч в руки». Больше это не нуждается ни в одном комментарии ни для одного воина.
Кроме воинов третьего отряда.
Наверное, квинтэссенция принципа кигурай – это Иккаку Мадараме-сан. И этот принцип отрицает вся философия третьего отряда, от корней. Третий отряд самый противостоящий одиннадцатому, даже если это и скрыто для кого-то.
Что такое сражение? Сражение это мгла и отчаяние. Мы, сражающиеся, не можем быть горды своими действиями. Чувство собственного достоинства? Оно зиждется совсем не на том, что мы держим мечи в руках. В этом по себе нет ничего хорошего и ничего, что должно было бы влиять на чувство достоинства. Более того, сама специфика сражения нивелирует законность этого чувства.
В сражении уже нет ни повода, ни причины держать себя благородно. В сражении нет ничего благородного. Ничего, достойного гордости. Вот почему в сражении позволено всё.
Бить в спину, использовать «запрещенные приёмы», добивать группой. Даже это.
Вот почему третий отряд наименее ограниченный рамками. Здесь нет ничего, обо что можно было бы себя запачкать. Сражение окунает в грязь самим наличием себя. В этом отчаянии горькая свобода. Можно презирать. Но это и есть путь третьего отряда. От нас не стоит ждать благородства. В какой-то мере даже верности. Или надеяться верить всем нашим словам.
Мы отрицаем возможность кигурай.
Когда-то мы прошли через фехтовальные школы и через кигурай. И у нас у всех была причина в этом разочароваться.
В рубке от души есть благородная наивность и невинность. Собственное достоинство и гордость. Это неплохие источники энергии, но не для нас и не для нашего отряда.
Я не хочу сказать, что мы лжецы. Просто «благородство боя» для нас - ничего не значащие слова.
Ты говорил, нас сталкивает с одиннадцатым регулярно, Вабиске? Ты прав, это действительно символично.