Голова должна быть холодной, сердце горячим, руки - чистыми.
Наблюдая прямую, законченную форму своих мечей, кто не подумает, что таким должен быть путь души?
Зная силу меча, кто не найдёт, что в ней всё то, что в себе должна находить душа?
Что же шикай? В нём то, как идёт душа по своему пути.
В острие уходят все рёбра меча и каждая грань - от режущей до обронных на спинке. Острие то, куда душа стемится дойти в конце своего пути.
Острие Вабиске в шикай уходит, остаётся граница - следующий шаг души не достигнет острия так, как если бы путь до него был равен дороге, такой же, как другая. Этот шаг не означал бы ничего, поскольку в нём скрыто бесконечное расстояние.
Вот почему дорога по себе не означает достижения. Шаг будет преодолён без самого шага.
Стремление не находит завершения, поскольку то, где душа должна обрести самое себя, не находится где-то.
Но это не значит, что пути нет - он есть, как необходимый.
Вабиске дважды меняет направление, и клинок развёрнут обратно, к рукояти, не вперёд. Верное направление - исходная точка. То, где душа должна найти себя - внутри неё самой. Ей было время идти вперёд, ей было время отказаться от прежнего направления. её шаги - обратно.
Его второй кандзи - "помощь". Вабиске не ранит.
Останавливает душу, гибельную в своём стремлении.
Позволяет душе не достичь своего острия.
Помогает душе совершить должное - завершить свой несчастный путь.
Вот Вабиске.
Зная силу меча, кто не найдёт, что в ней всё то, что в себе должна находить душа?
Что же шикай? В нём то, как идёт душа по своему пути.
В острие уходят все рёбра меча и каждая грань - от режущей до обронных на спинке. Острие то, куда душа стемится дойти в конце своего пути.
Острие Вабиске в шикай уходит, остаётся граница - следующий шаг души не достигнет острия так, как если бы путь до него был равен дороге, такой же, как другая. Этот шаг не означал бы ничего, поскольку в нём скрыто бесконечное расстояние.
Вот почему дорога по себе не означает достижения. Шаг будет преодолён без самого шага.
Стремление не находит завершения, поскольку то, где душа должна обрести самое себя, не находится где-то.
Но это не значит, что пути нет - он есть, как необходимый.
Вабиске дважды меняет направление, и клинок развёрнут обратно, к рукояти, не вперёд. Верное направление - исходная точка. То, где душа должна найти себя - внутри неё самой. Ей было время идти вперёд, ей было время отказаться от прежнего направления. её шаги - обратно.
Его второй кандзи - "помощь". Вабиске не ранит.
Останавливает душу, гибельную в своём стремлении.
Позволяет душе не достичь своего острия.
Помогает душе совершить должное - завершить свой несчастный путь.
Вот Вабиске.